當(dāng)今的標(biāo)志設(shè)計(jì)中我們得到這樣一個(gè)信息那就是，為了脫穎而出與眾不同，無(wú)論花費(fèi)多少，都是值得的。 如果單從標(biāo)識(shí)的角度來(lái)看，Web2.0的標(biāo)志無(wú)疑是一個(gè)失敗。他們可能
不會(huì)鬧騰的太久。當(dāng)然模仿性網(wǎng)站仍可能存在，但是當(dāng)涉及到標(biāo)識(shí)的問題，設(shè)計(jì)者將不得不卷起袖子付出更多的努力。
相比以往幾年，標(biāo)志設(shè)計(jì)師們已經(jīng)變得越來(lái)越清楚和敏感的運(yùn)用歷史的軌跡和設(shè)計(jì)風(fēng)格。他們正在學(xué)會(huì)如何使標(biāo)志反映其根源。在以往的標(biāo)志設(shè)計(jì)中極簡(jiǎn)主義是各種表現(xiàn)形式
強(qiáng)有力的支柱。但我們正在目睹它的淡出，而接管它的是繁復(fù)的混合主義。
一個(gè)特定的風(fēng)格，不可能出現(xiàn)后期望它一直留在頂端。標(biāo)志設(shè)計(jì)趨勢(shì)表明，任何一個(gè)趨勢(shì)總是壽命很短，經(jīng)歷一個(gè)“來(lái)了，過去”類似于過山車似的情景。新的趨勢(shì)的
涌現(xiàn)總是與舊的沖突并朝著與之相反的方向發(fā)展。隨著這種“混血兒”風(fēng)格的擴(kuò)張，新的標(biāo)志是很難在重現(xiàn)出那種堅(jiān)固的獨(dú)創(chuàng)性和工藝性的感覺。
今年又將引進(jìn)一些新的東西，可能是一些實(shí)驗(yàn)性的，可能是一些令人難以接受的。“更多”將是新的“更少”。強(qiáng)的視覺沖擊性和熱情將是這一季的主題。
·經(jīng)典現(xiàn)代主義
在2008年經(jīng)典現(xiàn)代主義風(fēng)格又回來(lái)了，它被許多人認(rèn)為是設(shè)計(jì)標(biāo)志的一個(gè)最安全可靠的方法。今年將把我們帶回它最原始的形式，一切都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮途挠?jì)算過的，空白空間
被巧妙地使用，所有這些看起來(lái)都像是使用了古老的方法，似乎計(jì)算機(jī)從未發(fā)明過。
在經(jīng)典現(xiàn)代主義中，我們掌握了基本形狀，強(qiáng)烈的對(duì)比，聰明的留白以及形成體現(xiàn)功能(在某一個(gè)時(shí)代的形式體現(xiàn)激情) 。
現(xiàn)代標(biāo)志注重本質(zhì)，概念與概念的執(zhí)行是第一位的，也是指導(dǎo)原則。毫無(wú)疑問它可能會(huì)被稀釋，但它的美麗有很多解釋的余地。顏色和形狀要少而強(qiáng)。透明度和Photoshop還沒
有發(fā)明。這些商標(biāo)傳達(dá)了一種信任感，安全感和務(wù)實(shí)感，并以最少的資源做到。當(dāng)設(shè)計(jì)圈里的**人都在提倡一種“大聲喊出來(lái)”的態(tài)度時(shí)，這是一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)師提請(qǐng)注意自己的方
式。
令人驚訝的是，有充足的理由顯示這種絕對(duì)簡(jiǎn)單的風(fēng)格正在被年輕一代的標(biāo)志設(shè)計(jì)師所接受。
如果您不能確定消費(fèi)者對(duì)您的標(biāo)志標(biāo)識(shí)做何反應(yīng)，現(xiàn)代主義將為您提供一條由歷史證明的安全通道，在那里沒有充滿相互矛盾的信息，與不和諧的顏色和形狀。
·象形圖
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該是一個(gè)對(duì)象或一個(gè)圖像，一個(gè)過程或混合的顏色和形狀，而且也應(yīng)該是解決問題的過程。
我們看到了一種強(qiáng)烈集成的、有意義的小圖標(biāo)的趨勢(shì)。這些圖標(biāo)以簡(jiǎn)明的形式圍繞著品牌的核心價(jià)值，信息和市場(chǎng)定位。象形圖是非語(yǔ)言的多元文化溝通的骨干。正如在大學(xué)
中所教的那樣，經(jīng)典設(shè)計(jì)的象形圖對(duì)于希望傳達(dá)“我就是這樣”而不是“讓我告訴你我的設(shè)計(jì)公司。”訊息的公司來(lái)說(shuō)，是完美的工具。
Web2.0標(biāo)志淡出設(shè)計(jì)舞臺(tái)后，這種標(biāo)志設(shè)計(jì)趨勢(shì)變的明顯起來(lái)。在這個(gè)時(shí)候，更重要的是要注意圖標(biāo)所在的背景，而不是把重點(diǎn)放在該圖標(biāo)本身。
有時(shí)，象形圖的目的是要傳達(dá)基本的**價(jià)值觀。
象形圖可以追溯到很多年，但他們變的流行，是因?yàn)榉?wù)行業(yè)如航空，城市規(guī)劃和公共公園必須以一種通用的語(yǔ)言為公民提供重要和有益的信息。如果標(biāo)志設(shè)計(jì)者利用象形圖
，他們必須確保它們也同樣有效。欣賞中國(guó)航空公司標(biāo)志
在象形圖中視覺線索是關(guān)鍵。該標(biāo)志必須證明自己本身能夠傳達(dá)一個(gè)自然和明確的信息給受眾。它給人的印象不應(yīng)該是，人們需要一種視覺輔助去解碼它的內(nèi)容。象形圖給觀
眾判讀信息時(shí)更少的壓力;然而標(biāo)志設(shè)計(jì)者也決不能忽視美學(xué)，原創(chuàng)性和永恒性。
·折紙藝術(shù)
渴望回歸本質(zhì)是折紙藝術(shù)反映的主題;設(shè)計(jì)者也用它來(lái)展示他們的技能。
越來(lái)越多的標(biāo)志設(shè)計(jì)師希望執(zhí)行他們的項(xiàng)目時(shí)，可以面對(duì)真正的實(shí)體。折紙藝術(shù)是脆弱的和微妙的這與數(shù)字化的過程是相同的。它非常類似于前面討論過的最小幾何形式，但
是它更象是一個(gè)子趨勢(shì)。
但是，折紙藝術(shù)，以自己的方式確實(shí)成為了一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。因?yàn)樗粯?biāo)志設(shè)計(jì)師所更廣泛呼吁。這一趨勢(shì)不會(huì)持續(xù)太久，正如它簡(jiǎn)單的原因那樣，結(jié)果有會(huì)類似。
這一趨勢(shì)的優(yōu)點(diǎn)在于過程，標(biāo)志設(shè)計(jì)師可以在過程中體會(huì)到細(xì)節(jié)。鑒于他們的清晰性和簡(jiǎn)潔性，標(biāo)志設(shè)計(jì)師將使得標(biāo)志展現(xiàn)的更加突出準(zhǔn)確。折紙形式對(duì)于字母組合型的企業(yè)
標(biāo)志是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
這種趨勢(shì)重新讓我們回想起“小但是很美”。折紙是一種折疊紙的古老中國(guó)藝術(shù)，目標(biāo)是使用小褶皺和折痕來(lái)表現(xiàn)微妙和復(fù)雜的對(duì)象。這對(duì)于標(biāo)志標(biāo)志設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)
挑戰(zhàn)，這就是為什么他們花費(fèi)了許多時(shí)間和精力設(shè)計(jì)一個(gè)能夠體現(xiàn)使用少量表現(xiàn)復(fù)雜的標(biāo)志;這也是為什么即使有一些微弱的褶皺，依然能夠是強(qiáng)烈地感受到標(biāo)志設(shè)計(jì)師的存在。
·觸感標(biāo)志
當(dāng)你看見字母或者圖案從它在的介質(zhì)中躍然而出是，你的第一感覺是什么?是不是會(huì)覺得很“酷”呢?會(huì)不會(huì)覺得很“感性”。觸覺感就是要喚起你觸摸時(shí)的感受。但觸覺感并
不代表這不得體。如果在觸覺上無(wú)法吸引，比如紋理，必須在視覺上得到補(bǔ)償。
喜歡嘗試觸感的標(biāo)志設(shè)計(jì)者想要改變?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中普通的紋理，他們可以在他們最愛的軟件上工作的很好。但他們?cè)趥鹘y(tǒng)的裁剪，繪畫和粘貼等任務(wù)中也一樣沒有問題。實(shí)際
上的確需要一些聰明的運(yùn)用，才能使觸感標(biāo)志影響觀眾，超過“觸摸”的水平。這需要紋理和質(zhì)量都必須超越觸摸的感覺。
這一過程是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的平面標(biāo)志設(shè)計(jì)師也不例外。創(chuàng)建類似于實(shí)際材料的過程是一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)。可能性是無(wú)窮無(wú)盡。標(biāo)志設(shè)計(jì)師覺得他們幾乎正走在
一片處女地上，而每一個(gè)創(chuàng)造看起來(lái)都是一個(gè)重大突破。目的是為了建立一個(gè)特別的情感和氛圍。這種對(duì)于技能和準(zhǔn)確性的要求在標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域并不常見。
標(biāo)志設(shè)計(jì)師是如何巧妙地操縱這一觸感方面，以便讓它即使是未經(jīng)訓(xùn)練的眼睛也能立刻感知，這絕對(duì)是天才。觸覺標(biāo)志對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)師的激勵(lì)永不停止;它是那種典型的要求標(biāo)
志設(shè)計(jì)師反觀他們思想的起源的設(shè)計(jì)，探詢那些隱藏在固體的筆畫之后的精神層面的東西。不管這些筆畫是來(lái)自于金屬，紙張或**各種類型的材料。
·迷幻 背景 流行
各種顏色和形狀一股腦的涌入你的視線，即使設(shè)計(jì)課程上仍然提倡減少?gòu)?fù)雜性將有助于表現(xiàn)概念和實(shí)質(zhì)。同樣，這一新的發(fā)展趨勢(shì)導(dǎo)致了一種“不受禁止”的立場(chǎng)，即把一切
公開，什么都不隱藏。
每一個(gè)技術(shù)性的革命不可避免地產(chǎn)生一個(gè)浪漫的反文化浪潮。但是，通過混合使用20世紀(jì)60年代迷幻圖案作為背景和現(xiàn)代的圖形，其實(shí)也是一種后現(xiàn)代主義。
這些背景在跟我們耳語(yǔ)些什么?您得到的答案包含兩個(gè)部分：60年代的迷幻，和光學(xué)藝術(shù)。使用分層技術(shù)的Photoshop取代了矢量圖。這種做法受到情緒和情感的輔佐。
迷幻流行背景會(huì)讓人聯(lián)想到那些如花般的權(quán)力時(shí)代，但他們超越了超現(xiàn)代的、非正統(tǒng)的心態(tài)。他們是謙遜和民主的。是沒有傲慢的，不勢(shì)利的。
這些年的趨勢(shì)中很多都是對(duì)于付諸印刷并不友好。技術(shù)的創(chuàng)新和各種工具的采用，使得黑白印刷不再是強(qiáng)制性的。有些客戶知道，當(dāng)他們選擇某種特定的趨勢(shì)，他們的標(biāo)志在
被轉(zhuǎn)換成黑白色或者傳真的時(shí)候可能丟失一些重要的意義。而他們得到什么?他們得到了功能強(qiáng)大且多姿多彩的突出圖像的90%以上的**媒體。
·阿拉伯風(fēng)
使用一個(gè)美麗的工具比如阿拉伯文書法設(shè)計(jì)一個(gè)企業(yè)標(biāo)志似乎足夠直截了當(dāng)，但在你執(zhí)行過程中，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)棘手的任務(wù)，為什么?因?yàn)檫@種風(fēng)格必然要求很強(qiáng)的千錘
百煉的對(duì)于美的本能。標(biāo)志設(shè)計(jì)師必須使他設(shè)計(jì)的標(biāo)志回應(yīng)來(lái)自中東的美麗靈魂。阿拉伯風(fēng)是輝煌壯麗的代名詞，它必須被小心地運(yùn)用在令人期待的公司形象上。
與這種趨勢(shì)一同復(fù)興的是繁復(fù)模式，在過去的幾年里設(shè)計(jì)人員和非設(shè)計(jì)人員都已經(jīng)觀察到了這種現(xiàn)象：無(wú)論對(duì)于印刷還是數(shù)字格式，復(fù)雜模式都完美體現(xiàn)出熱情的表達(dá)。這些
美麗的作品直接來(lái)自中東，但美國(guó)和歐洲的標(biāo)志設(shè)計(jì)師正在迅速趕上來(lái)。阿拉伯風(fēng)為標(biāo)志設(shè)計(jì)師渴望獨(dú)一無(wú)二給出了答案。古代書法和現(xiàn)代飾線字體的和諧融合充滿魔力。你明白
了什么?令人驚訝的現(xiàn)代模型充滿群眾訴求，而這群眾訴求卻遠(yuǎn)非要求廉價(jià)。
使用阿拉伯風(fēng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)者對(duì)于一個(gè)阿拉伯書法的特征必須很敏感：那就是厚的上行和薄的下行以及介于兩者之間的層次。標(biāo)志設(shè)計(jì)師的手必須傳達(dá)一種流動(dòng)的過渡。難怪阿
拉伯文書法被認(rèn)為是一種真正的藝術(shù)形式。這只意味著一件事：沒有邋遢和混亂，只有和諧與聯(lián)通。
·80年代的幾何課
在平面設(shè)計(jì)中有一大禁忌，就是不該使用復(fù)雜的幾何形狀以全彩色光譜來(lái)創(chuàng)建標(biāo)志。
至于傳真標(biāo)志的能力是好是壞并不重要。這種爭(zhēng)論可能會(huì)持續(xù)幾年，但有一點(diǎn)是肯定的：復(fù)雜的幾何形狀將會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間了。
當(dāng)這種80年代的趨勢(shì)第一次出現(xiàn)時(shí)，它是一種引起消費(fèi)者注意的辦法。其目的是體現(xiàn)完全不同的設(shè)計(jì)，而無(wú)論其費(fèi)用如何。
設(shè)計(jì)者將不遺余力，他們將利用他們超強(qiáng)的蘋果計(jì)算機(jī)去證明，在今天的過度飽和的市場(chǎng)，他們?nèi)匀挥心芰ξM(fèi)者的注意。
多年來(lái)，怪物般的幾何形狀標(biāo)志被有侵略性的和以自我為中心的設(shè)計(jì)公司所采納以宣傳自我，取代了業(yè)界原本溫和的自我介紹。這些幾年前的低俗圖案使他們的外表和概念在當(dāng)時(shí)
顯得只是孩子們的游戲，因此沒有受到重視。但是敏銳的標(biāo)志設(shè)計(jì)師和品牌開發(fā)商開始認(rèn)識(shí)到他們的價(jià)值，并開始加以運(yùn)用。
這些作品使用全彩色光譜確實(shí)有點(diǎn)反常。20世紀(jì)80年代的幾何圖案標(biāo)志的回歸正在全力反擊極簡(jiǎn)主義，under-design，和簡(jiǎn)單常識(shí)。同樣反常的是，去年并沒有觀察到2008年
高科技三維幾何設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，取而代之的是廣受歡迎的魔方體幾何圖形!
這是一個(gè)機(jī)會(huì)但是當(dāng)然這可能不會(huì)蓬勃發(fā)展并被廣泛采用。也許他們會(huì)引起轟動(dòng)，或者給人們以視覺污染的暗示，加入非必需品可能是一種有效的方式去傳遞訊息。他們可能
缺乏一些概念性的美感，但你不能否認(rèn)的是-他們是和諧的，視感穩(wěn)定的，很難復(fù)制的。
T·印刷體標(biāo)志
憂郁和莊嚴(yán)?是。流行嗎?不。
印刷體標(biāo)志永遠(yuǎn)不會(huì)從標(biāo)志設(shè)計(jì)師的視覺領(lǐng)域褪色，因?yàn)樗麄兲峁┝艘环N不僅簡(jiǎn)單，而且有吸引力的無(wú)聲的優(yōu)雅。強(qiáng)大的字體組件，當(dāng)用作裝飾時(shí)，是非常引人注目的。
設(shè)計(jì)一個(gè)印刷體標(biāo)志意味著要結(jié)合企業(yè)形象的本質(zhì)和公司的使命，而這些只能通過字體傳達(dá)。這顯然不是一個(gè)為新手標(biāo)志設(shè)計(jì)師準(zhǔn)備的任務(wù)，因?yàn)樵谄髽I(yè)的理念和使用合適的
字體呈現(xiàn)之間必須達(dá)到一種微妙的平衡。
毫無(wú)疑問，有數(shù)以千計(jì)的字體提供給標(biāo)志設(shè)計(jì)師，但一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì)師不會(huì)屈服于預(yù)先確定的字體。專業(yè)的標(biāo)志標(biāo)志設(shè)計(jì)師工作時(shí)從無(wú)到有，如同做糕點(diǎn)的方式。
即使修改一個(gè)預(yù)定的字體不是一個(gè)好主意。但印刷體愛好者還是熱衷此道。印刷體標(biāo)志一貫表現(xiàn)出彬彬有禮，有文化，和純潔性。選擇的字體必須有適應(yīng)性的能力，尤其是當(dāng)
這一標(biāo)志被設(shè)想運(yùn)用在各種場(chǎng)合。不幸的是，當(dāng)印刷體不再是技能和天才的體現(xiàn)，**圖形元素也質(zhì)量低下時(shí)，最好的商標(biāo)也開始摻假。
·街頭藝術(shù)
當(dāng)你聽到“街頭藝術(shù)”這個(gè)詞時(shí)，手繪就浮現(xiàn)在腦海中。具有街頭藝術(shù)背景的天才畫家使用特制的噴涂工具巧妙地改變了墻壁。
許多人認(rèn)為街頭藝術(shù)是一股新鮮空氣-是受歡迎的從電腦藝術(shù)的回歸 。
街頭藝術(shù)標(biāo)志已經(jīng)大行其道。有跡象表明，他們還將會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間。他們是極限運(yùn)動(dòng)廠商以及體育用品制造商的的首選媒介。當(dāng)理論性的東西開始衰退，但人們?nèi)匀黄?/p>
望標(biāo)志能夠講述一個(gè)不錯(cuò)的故事，街頭藝術(shù)將恢復(fù)其受歡迎的程度。當(dāng)標(biāo)志設(shè)計(jì)師想要?jiǎng)?chuàng)造一些原創(chuàng)性的東西，他們就可以借鑒近年來(lái)的一些時(shí)尚的街頭藝術(shù)。
街頭藝術(shù)是標(biāo)志設(shè)計(jì)師靈魂的代言人：可能是城市的暗示，也可能帶著點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的顛覆和活動(dòng)元素。
當(dāng)大膽和鮮明的街頭藝術(shù)反映在標(biāo)志設(shè)計(jì)上，會(huì)讓您仿佛穿越了地理上的方位：從柏林東部的畫廊，到豐富多彩的墨爾本再到巴西圣保羅的壁畫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，街頭藝術(shù)的標(biāo)志
是一種對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)的追憶，給予旁觀者非比尋常的印象。
·迷宮模式
當(dāng)人們驚呼，“世界已經(jīng)瘋了!”的時(shí)候，我們認(rèn)為，標(biāo)志也在如此。每天數(shù)以千計(jì)涌現(xiàn)的品牌都清楚地表明，他們的視覺沖擊力已大為下降。
如何彌補(bǔ)這一視覺效果的下降?
一個(gè)辦法就是品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)師踏入未知的領(lǐng)域，去那些他們做夢(mèng)也沒有想到的地方。這在兩年前似乎不可能完成的任務(wù)現(xiàn)在是很平常的了 。
這些迷宮模式必須喚起整個(gè)傳奇故事而不是減少內(nèi)容只表達(dá)品牌本質(zhì)。大部分模式突出本質(zhì)，自從標(biāo)志在機(jī)器上被設(shè)計(jì)出來(lái)后展示本質(zhì)和遠(yuǎn)離本質(zhì)總是一種循環(huán)繁復(fù)的趨勢(shì)。
與以往深入品牌本質(zhì)不同，標(biāo)志設(shè)計(jì)師使用復(fù)雜的矢量圖故意遠(yuǎn)離規(guī)則?，F(xiàn)在他們的口頭禪是：“設(shè)計(jì)無(wú)規(guī)則。”在這里不用遵守紀(jì)律，但憑技巧高超運(yùn)用的字體，模式和圖
像的相互結(jié)合?？酥剖遣豢赡艿?。任何東西都圍著這些迷宮轉(zhuǎn)：動(dòng)物，字母，植物，徽章或隨機(jī)幾何形式得到充分發(fā)揮。沒有人擔(dān)心意義，因?yàn)檫@自由的風(fēng)格只為迎合嚴(yán)格的裝飾
性目的。
目前，迷宮模式打響了最終反企業(yè)的戰(zhàn)斗。如果在今后的歲月里，大設(shè)計(jì)公司打算整容，并決定他們絕對(duì)需要一些“不同”的東西，從而將跟上這一趨勢(shì)時(shí)，請(qǐng)不要感到驚訝。
來(lái)源：北京風(fēng)火銳意設(shè)計(jì)公司 WebSite: http://www.zhaozhao58.com
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