以審美欣賞為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，指那種實(shí)用功能淡化，主要用以供人們陳設(shè)賞玩的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，如玉石雕刻、象牙雕刻、刺繡掛屏、裝飾繪畫等。這類藝術(shù)作品，除了極強(qiáng)的技術(shù)性以及較弱的意識(shí)形態(tài)性外，已與純粹的藝術(shù)品相差無(wú)幾。目前，有些存在的稀世珍寶甚至連與整體環(huán)境相諧調(diào)的美化功能也不再?gòu)?qiáng)調(diào)了。當(dāng)然，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中要求的美觀，在一定程度上還是服從于實(shí)用這個(gè)前提條件的，因?yàn)槿魏我患O(shè)計(jì)藝術(shù)作品不能絕對(duì)地把它說(shuō)成是純藝術(shù)品或是實(shí)用物品，而是這兩種功能兼而有之，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。因?yàn)橐患囆g(shù)設(shè)計(jì)作品只有當(dāng)它的裝飾服從于實(shí)用目的時(shí)，只有當(dāng)裝飾物不是在實(shí)用之外硬加上去的東西時(shí)，即裝飾性與實(shí)用性目的具有某種密切的聯(lián)系時(shí)，它所喚起的美感才具有特殊的藝術(shù)感染力。
藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的裝飾所體現(xiàn)的審美因素，主要體現(xiàn)在它的形體結(jié)構(gòu)和色彩所呈現(xiàn)出的造型美。這種造型美不在于要求實(shí)用品的外部造型、色彩、紋樣等簡(jiǎn)單地去模擬事物，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而在于使外部形式傳達(dá)和表現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚和趣味。在這中間，自由地運(yùn)用形式美的規(guī)律，有著巨大的作用。如對(duì)稱可以表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅完整的情調(diào);而不對(duì)稱的均衡則顯得活潑流暢;色彩上的暖色和冷色，強(qiáng)烈對(duì)比與和諧對(duì)比，造型上重心的高低.直線與曲線的運(yùn)用……都可以形成豐富多彩的美。這種美的內(nèi)容不是明確具體的認(rèn)識(shí).而是洋溢、烘托出來(lái)的朦朧的情感。 藝術(shù)設(shè)計(jì)作品還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，即無(wú)論是實(shí)用性的設(shè)計(jì)作品，還是純審美性的設(shè)計(jì)作品，其制作直接受物質(zhì)材料和生產(chǎn)技術(shù)的制約。我國(guó)古代的許多設(shè)計(jì)藝術(shù)品中的杰出創(chuàng)造，如原始社會(huì)的彩陶工藝，奴隸社會(huì)的玉石工藝和鑄銅工藝，封建社會(huì)的漆器工藝、織繡工藝、瓷器工藝等等，不僅是藝術(shù)的結(jié)晶，也標(biāo)志著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化的重大成就。同時(shí)，物質(zhì)材料本身固有的特性也往往是構(gòu)成設(shè)計(jì)藝術(shù)品審美因素的一個(gè)重要組成部分。如大理石的天然花紋、家具的木紋、玉的溫潤(rùn)和光澤，本身就給人以美感，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)人們的精心加工制作，便可以創(chuàng)造出許多巧奪天工的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來(lái)。
本文地址:
http://www.zhaozhao58.com/fhweb/post/399.html | 分類:其它設(shè)計(jì)信息 |
次閱讀
