新現(xiàn)代主義向現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，一方面表現(xiàn)為后現(xiàn)代主義的探索，另一方面則是對(duì)現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展。這就是“新現(xiàn)代主義”的內(nèi)容。與后現(xiàn)代主義并行發(fā)展起來的，還有一批堅(jiān)持現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，完全按照現(xiàn)代主義原則進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們，他們?yōu)楝F(xiàn)代主義注人了新的簡(jiǎn)單形式的象征主義。因此作為現(xiàn)代主義以后的設(shè)計(jì)風(fēng)格，新現(xiàn)代主義并非對(duì)其簡(jiǎn)單的重復(fù)和模仿，而是對(duì)它的更新和分展。
美籍華人建筑家貝聿銘設(shè)計(jì)的華盛頓國(guó)家博物館東廳、香港的中國(guó)銀行大廈(1982一1989)、法國(guó)羅浮宮的水晶金字塔(1989)等是新現(xiàn)代主義的典型代表作品。這些作品沒有繁縟的裝飾，造型語言簡(jiǎn)潔明快.遵循了功能主義和理性主義的基本原則。同時(shí)，在滿足功能需要的同時(shí)，又賦予了造型以象征主義的內(nèi)容，具有歷史性、文明象征性的含義。(新現(xiàn)代主義由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔特征.同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)、象征性風(fēng)格，因而深受新一代建筑家的喜愛，從而得到了較大的發(fā)展。
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