食品包裝是表明產(chǎn)品質(zhì)量上問(wèn)題最直白的方式，食品包裝設(shè)計(jì)一直以來(lái)依靠著它獨(dú)特的包裝像廣大消費(fèi)者傳遞著各種不同的信息，被現(xiàn)在的人們成為現(xiàn)代商品無(wú)聲的銷售員，正常情況下消費(fèi)者在進(jìn)入市場(chǎng)選擇自己想要的商品時(shí)，雖然他們起初已經(jīng)有了自己的目標(biāo)商品，但是還是會(huì)發(fā)生意外購(gòu)物的情況，所以消費(fèi)者選購(gòu)其實(shí)是很盲目的。為了提高食品包裝設(shè)計(jì)的檔次，為了能夠吸引到每一個(gè)消費(fèi)者的目光，就應(yīng)該將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，使食品包裝設(shè)計(jì)在最大程度上提高消費(fèi)者的生活質(zhì)量。
現(xiàn)代的食品包裝設(shè)計(jì)一方面在不斷地吸收國(guó)外文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念以及表現(xiàn)形式，這種進(jìn)步在很大程度上豐富了食品包裝設(shè)計(jì)，促進(jìn)了我國(guó)包裝設(shè)計(jì)整體的發(fā)展進(jìn)度。但是從另一方面講，如果包裝完全依靠國(guó)外的文化必將與市面上大量的同類產(chǎn)品同質(zhì)化，而我們的傳統(tǒng)文化也將面臨被消融的危險(xiǎn)。這種文化認(rèn)同的基礎(chǔ)是一個(gè)國(guó)家的文化個(gè)性，象征著特定文化對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身作為人類文明一份子的文化生存權(quán)的肯定。
現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系并不是我們平時(shí)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化那些膚淺的理解，而是要將傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓融入進(jìn)去，在充分理解傳統(tǒng)文化的額基礎(chǔ)上延伸我們的文化精神，讓充滿傳統(tǒng)文化的食品包裝設(shè)計(jì)充滿新的活力。
隨著時(shí)代的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)里理念，不是對(duì)傳統(tǒng)文化單一的集成或者否定，而是一種發(fā)展中的取舍，去其所長(zhǎng)，棄其所短，在民族傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí)再重新改造食品包裝設(shè)計(jì)。只有植根于本土文化精華的土壤中，吸取外來(lái)先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和方法，兼收并蓄、融會(huì)貫通，才能創(chuàng)造出具有中國(guó)氣派和時(shí)代風(fēng)格的食品包裝設(shè)計(jì);進(jìn)而才能引發(fā)消費(fèi) 者的認(rèn)同和共鳴，促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買，真正起到促進(jìn)銷售的作用。食品包裝設(shè)計(jì)者要充分發(fā)揮、利用發(fā)散的思維，走在時(shí)代的前沿，尋找獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，把握時(shí)代美感，對(duì)未來(lái)的市場(chǎng)具有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性。
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