包裝設(shè)計(jì)的作用主要吸引購(gòu)買(mǎi)者的注意，引起購(gòu)買(mǎi)欲望，準(zhǔn)確傳達(dá)商品的信息，拓展產(chǎn)品的銷(xiāo)路.具體而言，一個(gè)良好的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有以下特點(diǎn):1、包裝要能很好地保護(hù)商品，必須充分考慮并估計(jì)包裝本身的牢固程度。2、包裝設(shè)計(jì)上要充分表現(xiàn)商品的內(nèi)容及商品的性質(zhì)，以達(dá)到包裝、商品同一化，令人產(chǎn)生里外一致的效果。3、鮮明地標(biāo)明商標(biāo)的名稱(chēng)和注冊(cè)商標(biāo)的樣式，其形狀要易讀、易辨、易記。4、包裝的外觀造型要具有獨(dú)特的風(fēng)格，使購(gòu)

什么是字體設(shè)計(jì)呢？字體設(shè)計(jì)是以文字作為視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)的平面設(shè)計(jì)。它以文字作為一種造型的藝術(shù)形式，組合其中的字體，創(chuàng)造出新的字形，探索字體的變化，從而應(yīng)用于設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。文字本身具有一定的符號(hào)學(xué)特征再加上創(chuàng)新發(fā)展的字體形態(tài)變化，這便為這一視覺(jué)傳達(dá)要素提供了豐富的設(shè)計(jì)空間。字體設(shè)計(jì)通常作為其他平面設(shè)計(jì)中的要素來(lái)運(yùn)用，并根據(jù)其設(shè)計(jì)的目標(biāo)展現(xiàn)多種形態(tài);有時(shí)，也能夠作為獨(dú)立完成傳達(dá)目的表現(xiàn)手段，被應(yīng)用到平面設(shè)

什么是廣告設(shè)計(jì)呢？確切的來(lái)說(shuō)廣告作為一種公開(kāi)的、有說(shuō)服力的信息傳播方式.在當(dāng)今社會(huì)已是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，具有極強(qiáng)的滲透力。廣告既反映了社會(huì)生活又創(chuàng)造了社會(huì)生活，它已不自覺(jué)地成為我們生活的一部分，成為我們的一種生活方式，潛移默化地影響著我們的價(jià)值觀和消費(fèi)取向，支配著我們每一個(gè)人的思想意識(shí)和行為方式，創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)現(xiàn)代的神話?，F(xiàn)代廣告集經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)、文化于一身，是傳播信息的工具、推動(dòng)生產(chǎn)的手段、開(kāi)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極的精神影響。設(shè)計(jì)是一種精神傳達(dá)，即利用圖像的特殊性來(lái)昭示消費(fèi)者的心理欲望。于是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就有了象征、寓意、借代等特點(diǎn)。象征是精神傳達(dá)的主要?jiǎng)恿?，設(shè)計(jì)家借用圖像的方法，來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)的真正意圖。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，要表達(dá)事物之外的精神時(shí)，往往就會(huì)有象征的因素出現(xiàn)，從而構(gòu)成一種超越原本的感知結(jié)果，而象征的表達(dá)就是其中之一。文化象征所達(dá)到的，純粹是精神的極致。藝術(shù)創(chuàng)造中的象征，可

視覺(jué)本身有一種生理習(xí)慣的差異，這是人的視力在腦海中所折射的變化獲得的圖像特征，長(zhǎng)期的會(huì)是記憶的忘卻，短期的卻有視覺(jué)的誤差。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中追求平衡、對(duì)比、流暢的閱讀價(jià)值，通過(guò)有限的圖像設(shè)計(jì)而獲得無(wú)限設(shè)計(jì)空間的魅力，提升消費(fèi)者的視覺(jué)審美，從而設(shè)計(jì)出符合人視覺(jué)要求的圖像。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是對(duì)平衡的重視，任何一種平面設(shè)計(jì)的基點(diǎn).均是建立在對(duì)平衡的認(rèn)識(shí)上二長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、方圓等等平衡法則，是以抽象的點(diǎn)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括由標(biāo)志、字體、圖形、象征符號(hào)等組成的傳達(dá)內(nèi)容，以廣播、報(bào)紙、電視、雜志等形成的傳達(dá)媒體和不同年份構(gòu)成的特定傳達(dá)受眾三個(gè)部分。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中，如何協(xié)調(diào)統(tǒng)合這三個(gè)部分，是關(guān)鍵之所在。傳達(dá)內(nèi)容，是視覺(jué)傳達(dá)的核心，它來(lái)自傳達(dá)主體的信息整合。任何事物或產(chǎn)品都是將來(lái)自于主體的信息加以歸納總結(jié)，提煉并概括出它獨(dú)有的特性及存在的本質(zhì)價(jià)值，然后通過(guò)創(chuàng)造性的表現(xiàn).形成象征性的符號(hào)形式。傳達(dá)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由英文(Visual communicationDesign)直譯而來(lái)，是指通過(guò)視覺(jué)來(lái)傳遞各種信息為目的的設(shè)計(jì)。許多事物(或產(chǎn)品)憑借由大小、色彩、形狀、原材料、功能等具有視覺(jué)符號(hào)意義的形式，作為傳達(dá)的內(nèi)容，依靠相應(yīng)的媒體來(lái)達(dá)到由個(gè)人向個(gè)人，由個(gè)人向團(tuán)體，由團(tuán)體向團(tuán)體傳遞信息的目的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以藝術(shù)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)，綜合了廣告學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、社會(huì)學(xué)諸多的學(xué)科，成為一種從邊緣形

手工制作藝術(shù)設(shè)計(jì)，是人類(lèi)千百年來(lái)的化積累。因此，往往包含著無(wú)數(shù)精美和獨(dú)特技術(shù)設(shè)計(jì)，甚至還包含著一段段美麗的神話傳說(shuō)或凄婉的人生故事。由于大多數(shù)的手工制作者是以個(gè)人或封閉的家庭小作坊為生產(chǎn)單位的，往住某一個(gè)體的工作貫穿了整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)全過(guò)程，因此，它具有很強(qiáng)的個(gè)性化、隨意化、情感化和多樣化的特征。同時(shí)，產(chǎn)品的加工手段.決定了它小批量的地域性限制.使手工藝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了相對(duì)的封閉和零散的發(fā)展形勢(shì)。&ld

人類(lèi)的形成，人的感覺(jué)、語(yǔ)言、意識(shí)，以及人類(lèi)支配自然的能力和人類(lèi)社會(huì)?？梢哉f(shuō)都是從手的勞動(dòng)和手的發(fā)展開(kāi)始的。從最廣泛的意義上說(shuō)，“手工制作”就是“手工藝”，也就是指人根據(jù)某一方面的功能目的，借助手的勞動(dòng)技能，去利用或加工改造各種形態(tài)的物質(zhì)材料，制造自己或他人所需要的物品的生產(chǎn)活動(dòng)，或是從事這種活動(dòng)的技藝。馬克思曾經(jīng)指出:“動(dòng)物只按照它所屬的

按照制作技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的三種形態(tài)是什么呢？①手工制作的藝術(shù)設(shè)計(jì)。②機(jī)器生產(chǎn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。③手工、機(jī)器、電腦同時(shí)并存的藝術(shù)設(shè)計(jì)。手工制作的藝術(shù)設(shè)計(jì)即手工藝設(shè)計(jì)。它是以手工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)。在自然經(jīng)濟(jì)的大背景下對(duì)原料進(jìn)行手工制作、加工的設(shè)計(jì)形式。由于某一個(gè)體的設(shè)計(jì)創(chuàng)作工作貫穿整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)全過(guò)程，因此，它具有隨意性、個(gè)性化和多樣化的特征。機(jī)器生產(chǎn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是以大機(jī)器生產(chǎn)為基礎(chǔ)，通過(guò)不同功能的機(jī)器設(shè)備對(duì)