在人們的具體思維過程中，還要運(yùn)用一些更具體的思維方法。例如聯(lián)想、想象、推導(dǎo)、對(duì)比、分類、歸納、整合、抽象、概括、具體化等，這些都是一般的思維方法。在包裝創(chuàng)作過程中，通過思維的張弛變化及適當(dāng)?shù)乃季S方式可以創(chuàng)作出無限的作品，因此，設(shè)計(jì)圈里有“創(chuàng)意無限”的說法。在包裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意的把握可以用思維方法來實(shí)現(xiàn)，思維的形成具有感性和理性的特征，即形象思維與邏輯思維。1.形象思維愛因斯坦

包裝造型設(shè)計(jì)大多指包裝容器的造型設(shè)計(jì)，它運(yùn)用美學(xué)原則，通過形態(tài)、色彩等因素的變化，將具有包裝功能和外觀美的包裝容器造型以視覺形式表現(xiàn)出來。包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是從包裝的保護(hù)性、方便性、復(fù)用性等基本功能和生產(chǎn)實(shí)際條件出發(fā)，依據(jù)科學(xué)原理對(duì)包裝的外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體考慮而得的設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)良的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)以有效地保護(hù)商品為首要功能，其次應(yīng)考慮使用、攜帶、陳列、裝運(yùn)等的方便性，還要盡量考慮能重復(fù)利用、能顯示內(nèi)裝

(1)靈感思維。“靈感”指偶然爆發(fā)的一種非預(yù)期的創(chuàng)意構(gòu)思。它是創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造性想象能力和記憶能力的巧妙融合。“靈感”的出現(xiàn)似乎是“無意識(shí)”的，具有突發(fā)性、偶然性、瞬時(shí)性等特點(diǎn)，但它的產(chǎn)生與足夠的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、慣性的邏輯思維、解決問題的強(qiáng)烈欲望和勤于思考具有密切的關(guān)系。(2)立體思維。事物本來就是多維的，應(yīng)從多方面對(duì)事物進(jìn)行考

文字在包裝中表現(xiàn)的視覺傳達(dá)要素至關(guān)重要，這里就包裝中與文字有關(guān)的元素，如品牌標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)分析、字體版式的設(shè)計(jì)分析做一下闡述。品牌標(biāo)準(zhǔn)字體是指經(jīng)過設(shè)計(jì)的、專用以表現(xiàn)商品名稱或商品品牌的字體。品牌標(biāo)準(zhǔn)字體是包裝設(shè)計(jì)中的基本要素之一，應(yīng)用廣泛，常與商標(biāo)、標(biāo)識(shí)聯(lián)系在一起，具有明確的說明性，可直接將商品品牌傳達(dá)給受眾，可強(qiáng)化品牌的視覺效應(yīng)。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)字體與普通印刷字體的差異性在于，除了外觀造型不同

空間表現(xiàn)《中國大百科全書·美術(shù)Ⅱ》對(duì)空間的解釋為：“空間是物質(zhì)存在的一種形態(tài)，形體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容稱之為內(nèi)空間，形體存在的外部稱之為外空間”。包裝設(shè)計(jì)中的具象形態(tài)與抽象形態(tài)都具有空間感，形態(tài)的本身與形態(tài)之外的形象也具有空間感。這種空間感依照形態(tài)對(duì)比與色彩變化，產(chǎn)生上、下、左、右位置的變化和前、后、遠(yuǎn)、近的空間層次，從而具有空間感。因此，包裝中的空間可分為橫向空間和縱

視覺沖擊力強(qiáng)是包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一，能夠抓住人們的視覺，有助于信息的快速傳播。沖擊力因素需要考慮到以下幾點(diǎn)：(1)加強(qiáng)視覺要素的明暗對(duì)比關(guān)系。明暗對(duì)比強(qiáng)烈的包裝作品能夠增強(qiáng)視覺心理的重量感和沉著感，易被人識(shí)別和感知，有時(shí)甚至可采用黑白直接對(duì)比的手法來表現(xiàn)畫面；而畫面灰弱無力的作品，不易被受眾識(shí)別和解讀。(2)強(qiáng)化、夸張視覺元素的特征表現(xiàn)。抓住所要表現(xiàn)的視覺語言的主要特征進(jìn)行強(qiáng)化，彰顯主要視覺形象，易

包裝設(shè)計(jì)中的視覺張力是指包裝作用于人們的視覺，產(chǎn)生或延續(xù)、或膨脹、或收縮、或旋轉(zhuǎn)的感覺。其形成一種內(nèi)心感受，是視覺活動(dòng)在心理上產(chǎn)生的一種錯(cuò)視，是一種心理活動(dòng)。包裝設(shè)計(jì)的視覺張力可以讓人的思維膨脹延展甚至無限延伸，給人以震撼、沖擊的視覺感受，看似其中，實(shí)則之外。在表現(xiàn)手法上談到表現(xiàn)力的問題，是指如何使作品更具有視覺傳達(dá)的力量和更適合主題的震撼力；而張力表現(xiàn)的問題則是指在視覺傳達(dá)過程中如何能夠產(chǎn)生更大

消費(fèi)文化定位消費(fèi)文化是指在一定的歷史階段中，人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、社會(huì)生活以及消費(fèi)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)行為和消費(fèi)環(huán)境的總和；是人類在消費(fèi)領(lǐng)域所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果的結(jié)晶，是社會(huì)文明的重要內(nèi)容。包裝設(shè)計(jì)在定位之初就要考慮到人們的消費(fèi)方式、消費(fèi)理念、消費(fèi)行為和消費(fèi)環(huán)境，根據(jù)人們的消費(fèi)文化來設(shè)計(jì)包裝。地域文化定位地域文化是指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合，打上了地域烙印的一種獨(dú)特

包裝設(shè)計(jì)主要考慮的是產(chǎn)品賣給誰的問題。當(dāng)產(chǎn)品的消費(fèi)對(duì)象很明確時(shí)，設(shè)計(jì)構(gòu)思應(yīng)以特定消費(fèi)對(duì)象為定位方向，構(gòu)思出相應(yīng)的方案。消費(fèi)者定位既可采用寫實(shí)的手法表現(xiàn)特定消費(fèi)對(duì)象，也可采用其他手法表現(xiàn)消費(fèi)者的心理方向。產(chǎn)品是為特定對(duì)象服務(wù)的，必須考慮到特定消費(fèi)者的興趣和愛好。例如，兒童用品可以采用兒童喜愛的形象，婦女用品可以用優(yōu)美的相關(guān)圖形形象來引起她們的興趣。消費(fèi)人群定位包裝設(shè)計(jì)要針對(duì)不同的消費(fèi)人群，定位不同的

商業(yè)包裝設(shè)計(jì)必須有具體明確的對(duì)象。面對(duì)千變?nèi)f化的各類產(chǎn)品，不同特性、用途和狀態(tài)的產(chǎn)品需要采取不同的包裝思路和方法。就產(chǎn)品的類型而言，有食品、藥品、文化用品、鮮活產(chǎn)品、器物等眾多品種；就產(chǎn)品的狀態(tài)而言，則有固體、粉狀體、液體、氣體、糊狀體等各類不同形態(tài)的具體物品。應(yīng)在包裝設(shè)計(jì)上明確地告訴消費(fèi)者這是什么產(chǎn)品，使消費(fèi)者通過包裝上的圖形、色彩、文字等了解產(chǎn)品的屬性、特點(diǎn)、用途、用法及檔次等。所以，產(chǎn)品定位